Medien

Social Media als Ordnungsstörer und Gamechanger

Veröffentlicht am von Otfried Jarren / 0 Kommentar
Bild: Pixaline auf Pixabay

Die Frage, ob, wo und wie lange Kinder und Jugendliche Social Media nutzen dürfen, machte jüngst medial Furore. Die Antworten kennen wir schon: Es bedarf individueller Maßnahmen: Sensibilisierung, Medienkompetenzförderung. Der Umgang mit kollektiven Risiken, so der Impact von Social Media auf das politische Institutionensystem, ist hingegen schwieriger: Wann und woran erkennt man diese Risiken? Und was müsste dann wer tun? Social Media haben Impact auf die Sicherheit und Stabilität des gesellschaftlichen Vermittlungssystems, auf die Zuverlässigkeit und Qualität der Inhalte der öffentlichen Kommunikation, auf die Herstellung von Öffentlichkeit und Öffentlicher Meinung. Sie wirken als Medien, gewinnen dadurch Einfluss auf die Orientierung der Gesellschaft und auf die Legitimität des politischen Institutionensystems.

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Sozialpolitik

Auch Unkenntnis speist die Kritik am Sozialstaat

Veröffentlicht am von Klaus Vater / 0 Kommentar
Screenshot: Website Bundesministerium für Arbeit und Soziales

Der Beitrag in den Bruchstücken „Ein Sozialstaat, der trägt“, genannt Aufruf („Wir bauen den Staat von morgen“) hat in mir einen Verdacht wachsen lassen. Und zwar den Verdacht, dass die Kenntnisse der Funktionsweise, des Sinns und der Möglichkeiten des Sozialstaats, gemessen an früheren Zeiten (die der kenntnisreichen Betriebsrätinnen und Betriebsräte sowie der ehrenamtlichen Sozialberater, der Versichertenältesten etc.), gravierend kleiner geworden sind. Ich kann in diesem Zusammenhang die Tatsache anführen, dass die Gruppen der geflüchteten Menschen und der Arbeitslosen von der sogenannten „Öffentlichkeit“ als besonders unfair bevorzugt bewertet werden, obgleich sie mit Blick auf die gesamten Sozialstaatsausgaben keine herausragende Bedeutung haben. Das meine ich jedoch nicht.

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Klimakatastrophe/Rezension

Was hilft gegen Aussichtslosigkeit?

Veröffentlicht am von Tom Strohschneider / 0 Kommentar

Es hätte sicher nicht erst noch der COP30 in Belém bedurft, in die Nähe schierer Verzweiflung zu geraten: Wenn doch einerseits alles bekannt ist, das man wissen muss, und andererseits die Verhältnisse derart beschaffen sind, dass trotzdem nicht die nötigen Schritte unternommen werden – bleiben da nicht nur Aussichtslosigkeit, Niedergeschlagenheit? Selbst wenn man sich das vernünftigerweise zurechtrücken möchte, weil man ja ebenso weiß, dass Fatalismus nicht hilft, dass die nicht ausreichenden Schritte immerhin Schritte sind, dass »jedes Zehntel Grad wichtig ist«, dass sich »der Markt doch längst entschieden« hat, dass sogar auf dem östlichen Land überall Wärmepumpen und Solaranlagen aus dem Boden schießen, dass die Mehrheiten für eine andere Klimapolitik zwar skeptischer werden, was die Umsetzung angeht, aber immer noch Mehrheiten sind – dann bleibt doch das Gefühl, nicht recht zu wissen, wie man mit dem offenbar unauflösbaren Widerspruch umgehen soll, der »Wirkliches und Mögliches« trennt. 

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Protest/Rezension

Lob der Renitenz

Veröffentlicht am von Hans-Jürgen Arlt / 0 Kommentar
Illustration im Frankfurter Struwwelpeter Museum (Foto: Daderot auf wikimedia commons)

Stillschweigend nicht mitmachen, selbst dieser weiche Widerstand fällt nicht immer leicht. Machthaber, die „Wer nicht für mich ist, ist gegen mich“ praktizieren, sehen darin eine strafwürdige Verweigerung. Den Mund aufmachen und Nein sagen, gilt als der Anfang von Freiheit. Eine eigene Entscheidung zu treffen, die den Erwartungen der Familie, des Arbeitgebers, des sozialen Umfeldes widerspricht, macht sichtbar und angreifbar. Diese mutige Freiheit ist nicht zu vergleichen mit der bequemen Konsumfreiheit, die der Markt mit seiner Werbung für die permanente freie Auswahl vorgaukelt. Hier geht es um Zahlungsfähigkeit, dort um Zivilcourage. Matthias Meisner und Paul Starzmann haben ein hohes Lied auf Zivilcourage in Buchform publiziert: „Mut zum Unmut. Eine Anleitung zur politischen Widerspenstigkeit“.

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Philosophie

Mit Religionskritik fängt die kritische Gesellschaftstheorie an…

Veröffentlicht am von Peter Kern / 3 Kommentare
„Es soll sich zeigen, dass es Metaphysik und gar Theologie braucht, um kritische Gesellschaftstheorie zu begründen.“ (Foto: © sira)

An der Religionskritik hat sich die Kritik der bürgerlichen Gesellschaft einmal ein Vorbild genommen. Was dem religiösen Bewusstsein als Gott erscheint, dechiffrierte sie als Entäußerung der menschlichen Gattungskräfte; und als eine ebensolche Entäußerung galt ihr das zwischen Waren- und Geldform prozessierende Kapital. Die unaufgeklärte Menschheit als Fetischdiener: Aus Feuerbachs Lehre geht die Marxsche Entschlüsselung der in der Warengesellschaft geltenden Kategorien hervor. „Akkumuliert, Akkumuliert!“, lautet der zentrale Glaubensartikel der neuen Religion. „Das ist Moses und die Propheten!“(1) Dieser Glaubensartikel hat die menschliche Gattung in einen bald ausweglos erscheinenden Strudel gerissen. Denn dem Akkumulationsprinzip ist keine Schranke gesetzt; Maßlosigkeit ist sein Wesen. Es ist der Raubbau an der Natur, der wachsenden Teilen der Menschheit die Mittel ihrer Subsistenz entzieht und sie in der Migration ihr Heil suchen lässt.

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Große Transformation

Transformation in Trouble II: Wachstumskritiker – ratlos?

Veröffentlicht am von Matthias Schulze-Böing / 0 Kommentar

„Grünes Wachstum“ – nur eine Illusion? Wachstumskritiker wie Jason Hickel sind davon überzeugt1. Die Annahme eines mit wachsendem Wohlstand allmählich rückläufigen Natur- und Energieverbrauchs pro Werteinheit der Wirtschaft sei falsch. Alle vorliegenden Daten widerlegten die mit der „ökologischen Kuznetskurve“2 ausgedrückte Idee einer Entkopplung von Wachstum und Umweltverbrauch und damit der Basisannahme des Modells eines „grünen Wachstums“. Trotz gestiegener Sensibilität für ökologische Themen, trotz eines gewachsenen Bewusstseins für die Gefahren des Klimawandels betreibe die Menschheit ungebrochen einen enormen und immer noch wachsenden Raubbau an ihren Lebensgrundlagen.

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Rezension/Zeitgeschichte

Alte Geschichten über das neue Berlin

Veröffentlicht am von Maik Eimertenbrink / 0 Kommentar

Als rasender Reporter schreibt Egon Erwin Kisch Geschichten unter anderem über Polizeistreifen in Berlin und über Boxer im Radio. Er schreibt über Verarmung und Bereicherung in den Berliner Straßen und er erzählt von Weihnachtsfreuden und Christbaumschmuck im Kaufhaus. Er referiert über die Kaufkraft eines Groschen und über mögliche Veränderungen an einer Nase. Über 30 dieser Geschichten, entstanden in den Jahren 1921 bis 1933, sind für diesen Band ausgewählt worden. Unter dem Titel „Berliner Bohème“ wurde er in der Reihe „Berliner Orte – Klassiker“ von Gabi Wuttke herausgegeben. Deren berufliche Laufbahn mit Stationen beim ehemaligen Sender Freies Berlin (SFB) und jahrelanger Beschäftigung mit der Berliner Kulturszene qualifiziert sie gewissermaßen als eine Nachfolgerin des rasenden Berlin-Reporters.

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Zeitgeschichte

„Es gilt, eine lange nationalistische, militärische und rassistische Tradition zu überwinden“

Veröffentlicht am von Norbert Bicher / 0 Kommentar

Der junge Korrespondent des norwegischen Arbeiterbladet hatte eine klare Erwartung, als er am 20. November 1945 den Schwurgerichtssaal 600 des Nürnberger Justizpalastes betrat. Er hielt es für richtig und notwendig, dass ein internationaler Militärgerichtshof die Verbrechen der Deutschen während der „Hitlerei“ aufklärte. Die 21 Hauptangeklagten und Kriegsverbrecher auf der Anklagebank sollten bestraft, die unvorstellbaren Verbrechen der Nazis und ihrer Mitläufer mussten gnadenlos aufgedeckt werden. Aber für den Korrespondenten in norwegischer Offiziersuniform durfte es nicht sein, dass das ganze deutsche Volk schuldig gesprochen werde. Er ahnte zwar, dass es allzu viele Deutsche gab, die die Verbrecher auf der Anklagebank nicht für den Beginn des Krieges verurteilten, sondern eher, weil sie ihn verloren hatten. Dennoch war er erleichtert, dass der amerikanische Chefankläger Robert H. Jackson in seiner Prozesseröffnung die weitverbreitete These von der Kollektivschuld der Deutschen verwarf.

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CDU/CSU/Demokratie

Gefährliche Gedankenspiele, nicht nur in der FAZ, auch in der Union

Veröffentlicht am von Klaus Lang / 2 Kommentare
Foto: Leonhard Lenz auf wikimedia commons

Das Handeln der Unionsparteien ist, seit Friedrich Merz die Union führt, wesentlich von der AfD und deren Wahlerfolgen bestimmt. Dem zugrunde liegt die CDU-eigene Analyse, dass den Unionsparteien „rechts“ etwas fehle und dies der Grund für das Erstarken der AfD sei. In der falschen Willkommenskultur und Asylpolitik von Angela Merkel sah Merz den Hauptgrund für das Scheitern der Unionsparteien bei der Bundestagswahl 2021; auch die mangelnde Geschlossenheit der Unionspartien im Bundestagswahlkampf 2021 führte er darauf zurück. Seither hat er die Abwehr gegen die AfD, neben der Durchsetzung einer neoliberalen Agenda, zum Hauptinhalt seiner Programmatik und Politik gemacht. Aber gleichzeitig laufen gefährliche Gedankenspiele, nicht nur in der FAZ, auch in der Union.

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Rezension

Geld macht mächtig

Veröffentlicht am von Thomas Gesterkamp / 0 Kommentar
Bild: johnhain auf pixabay

Oligarchie wird in der Politikwissenschaft definiert als die Herrschaft einer kleinen Gruppe, die den Staat meist indirekt zu ihrem eigenen Vorteil lenkt. Der Begriff schien lange für die Besitzer von Unternehmen in postsozialistischen Staaten wie Russland reserviert. Julian Heißler, US-Korrespondent unter anderem für die Wirtschaftswoche, etikettiert so jetzt die amerikanische Tech-Elite, also Elon Musk, Mark Zuckerberg oder Jeff Bezos. In Anlehnung an die Soziologin Brooke Harringten spricht er von einer neuen “Broligarchie” in den Vereinigten Staaten. In seinem Buch beschreibt er die Finanzierung der republikanischen Kandidaten Donald Trump und J.D. Vance durch interessengeleitete und zahlungskräftige Geldgeber.

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Klimakatastrophe

COP30-Konferenz an der Konfliktachse solar versus fossil

Veröffentlicht am von Tom Strohschneider / 0 Kommentar
Screenshot: „Klimafaktenpapier„

Im brasilianischen Belém läuft die COP30 und Jasper von Altenbockum verkündet in der FAZ, „besser die Folgen des Klimawandels mit Realismus bekämpfen als die Ursachen mit Utopismus„. Sein Versuch, klimapolitischen Revisionismus zum eigentlichen Pragmatismus zu adeln – „es ist der Gegensatz zwischen einer Politik, die gesinnungsethisch gegen eine Wand rennt, und einer Politik, die durchsetzen will, was real möglich ist“ – wird von den drei Hauptpfeilern der Rechtfertigung des Falschen getragen: Herabwürdigung vernünftiger Veränderungsmotive zur heute eh schlecht angesehenen Moralangelegenheit; Naturalisierung gesellschaftlich gemachter, also eigentlich veränderbarer Gegebenheiten zur angeblich unverrückbaren Wand; Verteidigung eines anachronistisch gewordenen Pragmatismus-Radikalismus-Verständnisses, das sich vor der Biophysik längst blamiert hat: Was als Realpolitik heute noch gelten will, müsste zu einem Radikalismus bereit sein, den im Grunde derzeit alle scheuen. Womit der verletzliche Punkt der hier formulierten Kritik an Altenbockum markiert wäre: Haben denn die Gutwilligsten einen belastbaren Plan, das durchzusetzen, was klimapolitisch wirklich nötig wäre?

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Krieg und Frieden

Verteidigungsfähig, kriegstüchtig, wehrpflichtig – was wollen wir eigentlich?

Veröffentlicht am von Wolfgang Rose / 0 Kommentar
Plakat zur Bundestagswahl am 6. September 1953
(Archiv für Christlich-Demokratische Politik auf wikimedia commons)

Dem aktuellen Kompromiss der Regierungskoalition, wie ein künftiger Wehrdienst in Deutschland aussehen kann, gingen monatelange koalitions- und parteiinterne Diskussionen voraus – und die Debatte ist mit der Einigung der Fraktionsspitzen sicher nicht beendet. Im Gegenteil, sie geht vermutlich jetzt erst richtig los. Es bleibt zu hoffen, dass sich nicht nur die „politischen Lautsprecher:innen“, sondern auch die unmittelbar betroffenen jungen Menschen in diese Diskussion einbringen. Die demokratischen politischen Parteien täten gut daran, nicht zuletzt auch im eigenen Interesse, dafür geeignete Formate zu entwickeln.
 

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Nahostkonflikt/Rezension

Eva Illouz, der „8.Oktober“ und (linker) Antisemitismus

Veröffentlicht am von Jutta Roitsch / 0 Kommentar

„Unwohl“ fühlen sich an der Erasmus Universität in Rotterdam Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, weil die weltbekannte Soziologin Eva Illouz, Jüdin mit französischem und israelischem Pass, am 21. November einen Vortrag über „Romantische Liebe und Kapitalismus“ halten sollte: Sie luden sie „nach einer demokratischen Abstimmung“ im „Love Lab“, das der Universität angegliedert ist, mit einer formlosen E-Mail wieder aus.
„Nein“, sagten Mitte Oktober im Rahmen eines Seminars rund 200 Studentinnen und Studenten der Pariser Universität VIII auf die Frage: „Verurteilen Sie den 7. Oktober 2023?“ (Robert Hirsch in Le Monde vom 4. November). An diesem Tag mordete die islamistische Terrororganisation Hamas in Israel 1200 Jüdinnen und Juden, weil sie Jüdinnen und Juden waren.

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Politische Praxis

Das rote Glück

Veröffentlicht am von Norbert Bicher / 0 Kommentar
…vergeblich und vergänglich (Foto: Norbert Bicher)

Jedes Jahr ist es ein Wunder. Das schale Rotbraun des Sommers explodiert in den letzten Herbsttagen. Der japanische Ahorn schickt Knallrot in seine Blätter. So grell, dass er selbst in der dunkelsten Nacht ohne Mond und Sterne nicht zu übersehen ist. Er strahlt am Tag, er glüht in der Nacht. Freunde halten es für typisch, ja für programmatisch, dass dieses leuchtende Kunstwerk den kleinen Garten eines Sozis dominiert: Ein politisches Signal der Natur. So war das freilich nicht geplant, als das Bäumchen vor vielen, vielen Jahren gepflanzt wurde. Jetzt aber ist der Ahorn dem Sozi zu einer Parabel auf die eigene Partei geworden. Vorsicht, wenn sie rot glüht, wenn sie vor Farbenpracht und Überzeugung strotzt!
Ein bisschen Gegenwind, ein kühles Nein der Merz- und Spahn-Partei, schon fällt der strahlend rote Blätterschatz zu Boden. Und jedes Jahr erinnert dieses letzte Aufbäumen an einige leicht abgewandelte Gedichtzeilen Erich Kästners: „Melancholie und Freude sind wohl Schwestern…. Mit jedem Pulsschlag wird aus heute gestern. Auch Glück kann weh tun, auch der Herbst tut weh.“

Nahostkonflikt

„Ein Verstoß gegen das Selbstbestimmungsrecht der Völker“

Veröffentlicht am von Bruchstücke Bot / 2 Kommentare
Prof. Dr. Jochen von Bernstorff

Der 20-Punkte-Plan von US-Präsident Trump für ein Ende des Gazakriegs reicht weit, von humanitärer Hilfe über Sicherheitsfragen bis hin zu Verwaltung und „Selbstbestimmung“. Doch wie belastbar ist dieses Abkommen im Lichte des Völkerrechts – und was kann es in einem so ungleichen Konflikt leisten? Das hat Eva Maria Bredler im Interview mit Jochen von Bernstorff gefragt, Professor für Staatsrecht, Völkerrecht, Verfassungslehre und Menschenrechte an der Eberhard-Karls-Universität Tübingen. Trumps Vorgehen sei eher von der Abwesenheit völkerrechtlicher Verbindlichkeit und von Missachtung der auf den Konflikt anwendbaren Regeln des Völkerrechts geprägt, erläutert Bernstorff. Mit dem Plan sei weder die Anwendung des Besatzungsrechts in Gaza noch der zugrundeliegende internationale bewaffnete Konflikt beendet worden.

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